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关键是沿用土葬的话

时间:2019-05-19 04:51 来源:未知 作者:admin

  实行殡葬鼎新,鞭策土葬改火化,是各级当局多年来勤奋的标的目的。1956年4月27日,、朱德、、周恩来、等151位革命前辈结合签名倡导火化,拉开了中国殡葬鼎新的帷幕。之后,除遗体因汗青缘由保留至今外,其他老一辈革命家归天后根基为火化,周恩来、的骨灰按照本人遗愿以至没有保留。1997年,《丧葬办理条例》正式实施,起头在全国范畴内奉行火化。

  不外,近年来跟着城市化历程加速,不少农村成了城中村,地盘急剧削减。十年前的米家湾村,就履历了这一过程。其时,跟着河津市区扩张,大量征用米家湾村的地盘,该村不少亡故村民的坟茔被迫一迁再迁,不只劳神吃力,并且在村民看来,亡故亲人也“不得平和平静”。更主要的是,因为地盘削减,新故村民将面对无处埋葬的困境。找一块合适的坟场,被村两委提上日程。

  除火化外,米家湾村还有从简治丧的划定:祭期由7天改为3天~5天,不答应邀请外村的锣鼓队或文艺集体表演,安丧当天的两餐改为一餐等。如许,每宗白事可为事主节流1~2万元。

  土葬改火化,一般来说年轻人比力容易接管,但对于老一辈人而言,心里阿谁坎很忧伤去,而在米家湾村这个问题似乎不具有。曾经62岁的村民赵军学对此就很附和:“埋人又劳神又费事,火化的话村里把工作都帮你办了,还合适国度政策,火化好!”

  方才过去的清明节是我国保守的祭祀节日之一,人们纷纷进山入林或在田间地头,到故去亲人的墓前祭祀、哀思。然而,在河津市城区街道办米家湾村倒是另一番气象:同样是烧纸钱、献祭品、放鞭炮,但几乎全村人的祭祀勾当都集中在一处院子里——这处院子是该村的祭祀堂。从2006年米家湾村起头奉行节地生态埋葬至今,该村170名亡故村民全数火葬,骨灰同一安设在祭祀堂内,实现了持续十年“零土葬”。

  若是言简意赅就能改变几千年的保守观念,就不会呈现当局奉行殡葬鼎新数十年在农村仍然见效甚微的环境了。其实,非论是冯家仍是此后有亲人归天的家庭,真正打动他们的,是村集体殷勤的殡葬办事。

  “村民都很共同,不给村集体提过度要求。火化在村里曾经成为一种习惯,再没有一户提出要给亡故亲人土葬。”米家湾村村委会主任米刚说。

  2007年4月,村民冯某的母亲归天,成为米家湾村实施新丧葬轨制后的第一宗凶事。冯某按照保守习俗购买了棺材,为母亲入殓。村干部得知环境后赶到冯家,耐心地做他的思惟工作:棺材装了人埋到土里,白花钱不说,人究竟仍是会化成土;火葬不只生态环保,并且村里还为前三个带头为亲人火化的家眷发6000元补助,遗体运送、火葬和骨灰安放等事宜也不消本人多费心;城里人包罗国度带领人都火葬,咱村里人有啥想欠亨的……颠末村干部三次登门,冯某想通了,同意把母亲遗体火葬,并将骨灰安设到村里新建的祭祀堂内。

  米家湾村党支部书记冯振武有个设想:未来在陵寝后建两座塔,带动村民把达到必然年限的骨灰倒入塔内,或者撒到陵寝内的树林、草坪中,以包管陵寝持续运转。

  米吉生算了如许一笔账:“此刻一场凶事办下来,一般花个两万摆布,加上村里补助五千,村民等于只花一万五。若是按照以前土葬的形式办,没有四五万底子下不来,如果算上买坟场的钱,就更没准了。至于节约的地盘,价值更是无法估量。”

  2006年岁首年月,米家湾村两委一班人与村民代表开会会商坟场的事,最后的构思是从此外村买地。“其时村里的闲地曾经不多,并且地价较高,从别村买地相对廉价。但我感觉买地也是一笔不小的破费,环节是沿用土葬的话,买一块地用不了几多年。不如抓住这个机会,把国度的火化政策在村里奉行开来,省钱、省力,最主要是节约地盘。”现在主管村里殡葬事务的村党支部委员米吉生回忆说。

  在奉行全面火化的丧葬轨制前,米家湾村两委曾经做了周全的预备,完美相关的公共办事硬件和软件:一是投资30万元,在村北的一处荒沟里建起十亩大的陵

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